Moisés en tiempos de Clarín

Siguiendo la tradición kirchnerista de adjudicarse éxitos ajenos, como la AUH que es de la Mentalista o el desempleo que es del viento de cola, la MAK ha decidido plagiar a sus lectores. El tema de hoy es Moisés en tiempos de Clarín, inspirado por el amigo Sergio y perfeccionado por el amigo Santix (a quién pronto le afanaremos el Teorema de Santix).

Luego del escandaloso episodio de la huida de Egipto, Clarín publicó una serie de artículos que desenmascararon al líder piquetero conocido como Moshé, un ¨iluminado que habría amotinado a los afrojudíos, gracias a la promesa de planes y prebendas, induciéndolos a ocupar tierras fiscales y a hacer abandono de sus obligaciones laborales.¨

El Coro Estable que esperaba instrucciones para actuar, dió inicio a su esperada función: Ricardito, si bien dijo comprender la ¨genuina inquietud de los esclavos israelitas¨, condenó el accionar de Moisés, ¨ajeno a las tradiciones republicanas y al respeto mutuo que todos nos debemos en democracia¨. El doctor Gil Lapiedra hizo hincapié en el hecho que el trabajador, aún esclavo, tiene responsabilidades contractuales y que ¨el abandono de trabajo se configura cuando hay, como en este caso, una violación voluntaria por parte del trabajador de sus obligaciones y la prestación efectiva del trabajo.¨

Sanz agregó que varias embajadas estaban preocupadas por las maneras violentas y hegemónicas del líder afropaisano y la Mentalista explicó que vendrían tiempos de dolor, pero que había que estar tranquilos y que ese tal Moisés estaba loco y se creía ella. Macri sostuvo que no había manera de atraer inversiones si no se respetaban los acuerdos y Gaby Michetti repitió que el espacio público, en Barrancas de Belgrano o en el Sinaí, ¨no se negocia.¨

Tenembaum, un histórico enemigo de la esclavitud, apoyó esta vez a Faraón (¨el más débil de los dos¨ según Lanata) ya que consideró que ¨el moisesismo ensucia todo lo que toca¨.

Faraón fue el invitado estrella de TN, en donde explicó que él era uno más, un tipo de barrio que con sus esclavos ( sus ¨trabajadores con derechos no convencionales¨, según sus palabras) conformaba una gran familia y que por eso no comprendía tanta violencia. Se lo vió en los estudios del canal y también junto a los pescadores, víctimas inocentes del ¨truco a la Houdini¨(según palabras de Jorge Asís) de separar las aguas del mar Rojo.

En un programa especial de Egipto para Armar, Maria Laura Santillán se preguntó por qué los egipcios no podemos resolver los conflictos de otra manera, sin la terrible angustia que hoy padece Ramsés y su familia, aunque lamentablemente no tuvo tiempo de mencionar la apropiación de Moisés por parte de esa misma familia, un tema que en otra época la había apasionado.