Tocqueville, Sarmiento, Roca, Perón y la distribución tribal de la riqueza

Entre ellos,
Tocqueville ocupaba un lugar importante: hacia él dirigió Sarmiento su mirada
en el Facundo (secretamente
soñaba con emularlo: «a la América del Sur en general, y a la República
Argentina sobre todo, le ha hecho falta un Tocqueville»); a nadie permitió que
le disputara el privilegio de ser primer introductor de La democracia en América en Santiago.

Natalio Botana

En un artículo
publicado por la muy buena revista chilena The Clinic, Rafael Gumucio hace referencia a
Tocqueville y La democracia en América. Explica como el aristócrata francés,
que tenía como misión estudiar el sistema carcelario norteamericano, fue más
allá y terminó analizando el extraño experimento de “un país en el que las
elecciones y sólo las elecciones eligen las autoridades, regidas todas ellas
por una Constitución obsesionada con el equilibrio de poder”. Con asombro Tocqueville
describió las enormes diferencias entre el Sur y el Norte, generadas
principalmente por la separadora de aguas de la esclavitud. Para él, esa
esclavitud de raza (que creía aún más injusta que la que padecían los siervos
en la Europa de sus antepasados, ya que era irremediable), condenaba el trabajo
y hacía inviable la democracia y a largo plazo, incluso el capitalismo.

Gumucio se pregunta qué pensaría Tocqueville del Chile
de hoy, un país que se jacta, tan exageradamente como nosotros, de no haber
conocido la esclavitud ni el racismo.

“Tocqueville sabría sin embargo al primer golpe de
vista que esto no es Europa y que la forma de asumir la desigualdad nuestra se
parece más a los plantadores de algodón de Georgia y Alabama que los duques o
condes franceses.”

Gumucio describe las barreras invisibles y las
aristocracias de hecho que siguen dominando una sociedad inamovible bajo el
barniz de la modernidad y la riqueza, “en un delicado equilibrio que se basa en
una alergia a la igualdad”, y concluye describiendo a Chile como “Un país obsesionado
con las leyes, los procedimientos, los partidos, las reformas de toda suerte
que no cambian nunca la distribución tribal de la riqueza”.

Es una buena definición. Chile es una sociedad de
alcurnia antes de ser una sociedad de riqueza. No que no existan nuevos ricos
(empresarios, vedettes, animadores de televisión, deportistas), sino que una
pared de cristal les impide llegar al poder político, o más precisamente, al
poder real.

Más allá de que nuestra decadente aristocracia del
Jockey considere a Macri como un parvenu pese a la plantación de papas que
tiene en la boca, lo cierto es que ese hijo de un albañil exitoso puede aspirar
a ser presidente de la República, como ya es Jefe de Gobierno de la CABA. De la
misma forma, los sindicalistas (o afrosindicalistas, como diría el General),
negros en un país sin negros, ejercen un poder real que sus pares chilenos
jamás soñarían con tener.

Hay muchas razones que podrían explicar esa gran
diferencia entre nuestros países. En el mismo The Clinic, la escritora Hebe Uhart (conocida no sólo por haber sido mi profesora de latín) intenta una: “En Chile
faltó un fenómeno que es el peronismo.”

Por mi
lado, por una eterna obsesión que llevo en sangre, agregaría la fabulosa ley
1420, que repartió con equidad una de las mayores fuentes de riqueza de un
Estado: la educación.

La
compañera Rosita, con quién conversé al respecto completó con mayor talento: “la
ley 1420, abrir las puertas a la inmigracion masiva, el inicio del servicio militar
obligatorio que permitió que un hijo de inmigrantes, un coya o un patagónico
compartieran la misma bandera, nos diferencian de sociedades estamentales como
Chile, Perú o Bolivia. Eso y el peronismo, la mayor transferencia de poder
político a los “de abajo” que ha visto el Cono Sur.
 O para
reivindicar actores, nos diferencian Roca y Perón, que en algunas cosas se
parecieron bastante.”

Podríamos
concluir entonces que lo que nos diferencia de esos países de distribución
tribal de la riqueza con el que tanto sueñan nuestros políticos serios, es
nuestra Santísima Trinidad: Sarmiento, Roca y Perón.

Pueden
empezar a cascotear. 

Foto: la señora Raquel explica a Nancy y a Dorita las ventajas de la meritocracia y la igualdad de oportunidades (gentileza Fundación Martínez de Hoz para la Equidad).